复兴祖国,周恩来传

       
周恩来伯公,字翔宇,外号少山、伍豪等,祖籍广东省格拉斯哥,1898年八月5日(清爱新觉罗·爱新觉罗·载湉二十七年一月十十五日)生于西藏德阳。
  海口以此地方,文化蓬勃,经济繁华,既有《西游记》作者吴承恩的祖居,又有鸦片战役中抗英铁汉关天培的祠堂。周恩来外祖父“少游江淮,纵览名胜”,热爱祖国的幅员和历史上的俊杰,怀有鲜明的民族自豪感。他小时候读章学乘发布在《国粹学报》上的小说,“那时候虽说读非常小懂,却诱发了小编的爱民的民族思想”。他曾经在林则徐写给关天培词的挽联前默默哀悼。后来,一九四零年周总理回湖州,聊起团结抗战时,还谈到祠前的楹联,激励大家勿忘关天培的节操。
  周恩来外公的慈母万氏,精明强干,周总理从小就染上。他在不满三周岁时过继给了二叔。过继母陈氏知识增进,会诗文书法和绘画,教周恩来外祖父认字诵诗,从小作育了她加上的情愫。“锄禾日当午,汗滴禾下上,哪个人知盘中餐,粒粒皆艰苦”,“春种一粒粟,秋收万颗籽,四海无闲田,农夫犹饿死”等诗词,和西楚梁红玉在常德抵抗金兵,隋朝时连云港老将神帅韩信乞食漂母到树立汉业;震憾全国的太平天国运动等,熏陶着她幼小的心灵。他的奶子蒋氏,使她清楚劳摄人心魄民的紧Baba生活。
  在她不到10岁的时候,本来早已没落的半封建官僚家庭堕入了特殊困难劳碌的境界。四个老母相继身故,阿爸为了生活而长年在外谋事,幼小的周总理不得不去富户叩门借债,或是送服装进当铺典押。
  国仇家难,从小学教育育了周总理。
  1908年淑节,十四周岁的周恩来(Zhou Enlai)随三堂伯周贻谦到奉天(今吉林省),进湖州(今阳泉)银冈书院读书,四个月后,转入罗利东关典范两等小学堂。这年,东瀛军国主义正式私吞中华夏族民共和国的邻国朝鲜。在东南当年日俄大战的战场上,留下过少年周恩来(Zhou Enlai)的鞋的印痕。“忆庚戌年兮神往,想日俄战兮心酸。”一遍,校长在课堂上问我们为什么读书时,周恩来(Zhou Enlai)慷慨答道:
  “为了中华之崛起!”
  这一誓言,此后兑现在他的一生中,渗透在她的各种活动中。他是观望民族生死之间、国已不国而后来志愿参预革命的。
  一九一二年春天,周总理身穿一件褪色的蓝布长衫,来到西雅图,入浙大学校读书。吉达旧称圣萨尔瓦多卫,是保卫中夏族民共和国都城的派系,1860年被迫开辟城埠,几个帝国主义国家在那边有租界,成为二个杰出的半殖民地城市。哈哲高校校是一所模拟欧洲和美洲情势开设的民校,那时是相比较提升的。他在此地上了八年学,吸收了近代启蒙的外省点的文化,那对她的毕生有所显要的震慑。他参加发起组织下马看花乐群会,编辑《深厉浅揭》、《校风》刊物,公布随笔、文章;参预新影片团;当选高校演说会副社长、江浙同学会团体首领;参与安特卫普备界民众实行的存亡储金募款大会;参预全校解说比赛;等等。在这个移动中,反映出青春周恩来(Zhou Enlai)的忧国爱国之思。他在小说中说:“处前日中华夏族民共和国存亡危急之秋,箭在弦上之际,北临同种,忽逞野心,噩耗传来,举国骚然,咸思世界一战,以为知恩不报之举,恩将仇报之计。”他在诗中说:“极目青郊外,烟蚕布正浓。中原方争夺霸主,搏浪踵相踪”。他针对东瀛提议的亡作者中华的“二十一条”左券疾呼:“莽莽神州,已倒之狂澜待挽,茫茫华夏,中流之砥柱伊哪个人?弱冠请缨,夜以继日,吾甚望国人上勿负是期也。”他爱怜清苦百姓,“则思换位思索,视天下饥如己饥,溺如己溺”。他推崇训练身体,要改成“东南亚病夫”的姿容。正是她参与表演相声剧,也是为提醒人民,“欲重新整建河山,复兴祖国”。
  1917年夏,周恩来伯公中学结业,策画去扶桑考官费留学。他给同学赠言说:“愿会师于中华腾飞世界时”。这标识了她的原则性志愿。不过,怎么着才干使中华人民共和国腾飞?那时候,教育救国说,实业救国说,乃至军国主义救国说,弥漫尘上。周恩来外祖父是多少个踏实、谨严的青春,他要求认真观看一番。
  那时的扶桑,明治维新后由资本主义发展到帝国主义,既有灯苦味酒绿、锦衣玉食的繁华世界,更有衣不遮体、食不果腹的饥饿和待业余大学军,军国主义分子叫嚣着要侵犯中华人民共和国。看见那般的求实,周恩来(Zhou Enlai)吐弃了军国主义能够救中夏族民共和国的主张。他远在彷惶、烦恼之中,在给人写的信中说过:“家国恨,天下事,不堪一提!极目神州,怆怀已达极点!”“苦吾民矣,为之奈何!”
  俄联邦春季社会主义革命发生了。周恩来曾外祖父在东瀛报刊文章上来看局地有关1月革命的牵线,以非常大热情关切俄联邦革命的开辟进取。他开头接触马克思主义,阅读了幸德秋水的《社会主义精髓》、John·Reade的《震惊全球的二十一日》、界利彦创办的《新社会》杂志等,特别是东瀛最先马克思主义的传播者河上肇的编慕与著述如《缺少物语》和由他创立的《社会难题商讨》,给了周恩来伯公深切的印象。科社影响着周总理的想想,周总理的思辨起始调换,正如他在诗词中所说:
  “尘间的景色真理,愈求愈模糊,——模糊中临时见着一点光明,真愈觉姣妍。”
  周恩来(Zhou Enlai)决定“返国图他兴”。他于一九一七年四月归来中中原人民共和国,接着就投入了滚滚的五四运动。
  五四运动迫使北洋政坛不敢贸然在法国首都和平契约上作屈辱的签字,五四运动也为马克思主义在中中原人民共和国的扩散开垦了大面积的征途。周恩来(Zhou Enlai)积极加入了游行示威。他创办了《斯图加特上学的小孩子联合会报》,在报上大声疾呼:“国民啊!浅紫蓝势力‘铺天盖地’的来了!”我们“要有预备!要有主意!要有就义!”那张报办得“很有热气腾腾”,“敢言”,“其‘主见’与‘斟酌’二栏,又有特点,敢说是全国的上学的儿童会报冠”。从壹玖壹陆年11月下旬到六月尾,为了扶助甘肃老百姓的爱国斗争,周恩来外公与圣Juan各界人民表示三遍进东京(Tokyo)到总统府门前示威,他负责后勤供应和宣扬、报纸发表。那之间,科隆五四运动史上值得大书一笔的是周总理、郭隆真,邓颖超、谌志笃、马骏等20名孩子学生结成了觉悟社。《觉悟社社员歌》中提议了“阶级斗争”。
  “世界时髦,波路壮阔,来到中国地,
  社会革命,阶级斗争,大家齐努力。”
  这个时候一月,日本驻福冈领事指派歹徒打死打伤中中原人民共和国上学的小孩子和警务人员,并令驱逐舰侵入中华夏族民共和国海域,派水兵登入挑战。金奈国民决定抵制日货。东瀛驻津带头大哥事建议“严重抗议”。成都巡警委员长杨以色列德国镇压学生。周恩来(Zhou Enlai)等20余名洗颈就戮。在看守所中,他们一向不妥洽,继续点燃光明的火炬。周恩来(Zhou Enlai)向难友们宣传Marx主义。
  据那时的《检厅日录》记载:
  一九一七年三月三日裁定“由周恩来(Zhou Enlai)介绍Marx学说”。
  7月三十一日“周恩来曾祖父讲Marx学说,历史上经李修缘司的变化同马克思传记。”
  四月一日“由周总理讲马克思学说,唯物主义历史观”。
  四月2日“仍由周恩来伯公讲马克思学说,唯物主义历史观的总论同阶级竞争史”。
  八月4日“仍由周总理续讲马克思主义——经济论中的余工余值说。”
  10月7日“周总理续讲马克思的主义——经济论中的《资本论》同‘资本聚焦说’,明日马氏学说已经讲罢了。”
  那表明,五四偶尔,周总理已经在系统地宣传马克思的理论。他是国内有数的多少个马克思主义开始时期传播者之一。
  经过周恩来(Zhou Enlai)等在狱中斗争和狱外爱国学生和赤子大众的援救,反动政党好不轻松把被拘的学习者全体自由了。
  五个月的铁窗生活,使周恩来外祖父尤其坚决、凝练,观看难点、思考难题越来越深切了。他深深认为横祸的中华须要有从今后到以往的改变,而退换必需有更上一层楼强劲的社会力量,要“到民间去”,实行“农业和工业协会之运动”。何况必需有不错的合计、理论来引导。周恩来外祖父后来聊起温馨的共产主义信仰时,说道:自身的“思想是振动于狱中”,一种革命意识的发芽,“是从这一年初叶的”。
  一九一七年三月,周恩来(Zhou Enlai)坐海轮去法兰西,进一步讨论马克思主义,侦查和学习亚洲无产阶级革命斗争的经验。他说:“虔心考察以求明白彼邦社会精神暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来曾外祖父,字翔宇,外号少山、伍豪等,祖籍吉林省台州,1898年三月5日生于湖北大庆。

襄阳以此地点,文化兴邦,经济繁华,既有《西游记》小编吴承恩的祖居,又有鸦片大战中抗英英豪关天培的祠庙。周恩来外公“少游江淮,纵览名胜”,热爱祖国的疆域和野史上的俊杰,怀有可想而知的部族自豪感。他小时候读章学乘公布在《国粹学报》上的小说,“那时候虽说读相当小懂,却诱发了我的爱国的民族看法”。他曾经在林则徐写给关天培词的挽联前默默哀悼。后来,一九三八年周恩来(Zhou Enlai)回温州,谈起团结抗日战争时,还聊到祠前的楹联,鼓励咱们勿忘关天培的气节。

周总理的娘亲万氏,精明强干,周恩来(Zhou Enlai)从小就染上。他在不满贰岁时过继给了岳丈。过继母陈氏知识增加,会诗文书法和绘画,教周恩来(Zhou Enlai)认字诵诗,从小作育了她丰裕的情愫。“锄禾日当午,汗滴禾下上,何人知盘中餐,粒粒皆坚苦”,“春种一粒粟,秋收万颗籽,四海无闲田,农夫犹饿死”等诗词,和南梁梁红玉在包头抵抗金兵,武周时大庆将军神帅韩信乞食漂母到制造汉业;震憾全国的太平天国运动等,熏陶着他幼小的心灵。他的奶娘蒋氏,使他掌握劳使人陶醉民的困难生活。

在他不到10岁的时候,本来已经没落的固步自封官僚家庭堕入了贫苦艰巨的程度。八个母亲相继过世,老爸为了生活而长年在外谋事,幼小的周总理不得不去富户叩门借债,或是送衣服进当铺典押。

国仇家难,从小学教育育了周恩来(Zhou Enlai)。

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