王立群解读苏轼【蒲京】,屈原塔原文

楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。应是奉佛人,恐子就沦灭。此事虽无凭,此意固已切。古人谁不死,何必较考折。名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节。——宋代·苏轼《屈原塔》

蒲京 1

屈原塔

宋代:苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏轼

薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉,悠悠夏日长。野人知趣甚,不向炎凉问。老圃好栽培,菊花五月开。——清代·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。——唐代·殷尧藩《同州端午》

同州端午

山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。——宋代·苏轼《南歌子·游赏》

南歌子·游赏

宋代:苏轼

山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。62端午节,游赏,景点,抒情

我们今天分享苏轼的《南歌子·山与歌眉敛》:

山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

蒲京 2

这首端午词,写于元佑五年的端午节,因为这个时候苏轼正在杭州担任知州。西湖是一个三面环山的一个淡水湖,周围的群山属于天目山的余脉。西湖的美首先在水,其次在连绵不绝的群山。有水无山或者有山无水,都会大大影响西湖的美景,所以西湖的美景在于山水相连,相得益彰。苏轼是一位非常熟悉西湖,懂得西湖审美的诗人。何以见得呢?我们有诗为证,他曾经写过一篇描写西湖的名诗叫《饮湖上初晴后雨》,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。这首名作,第一句写水,第二句写山,同时兼顾了西湖的山和水,所以在这一首久负盛名的诗篇中,“水光潋滟”和“山色空蒙”是平分秋色、并驾齐驱。因为苏轼这首名作,西湖得到了“西子湖”这样一个美名、别名。

蒲京 3

苏轼在这一首端午词,写的最重要的是西湖的名胜“十三楼”。但是诗人并没有从十三楼入笔,而是从环绕西湖的群山和人们盛赞的西湖之水入笔,把十三楼置于这样一个群山环绕、湖水荡漾的大背景下来写,这一下子就把十三楼的地位给凸显出来了。那么作者是怎么写西湖的山水呢,应当说作者这一次写西湖的山水和上一首诗不一样,他是下了一番大心思,他把西湖的山水和歌女做了一个巧妙的比较。比如说,上片的第一句,“山与歌眉敛”,这里的“山”显然指的是西湖周围的群山,“敛”是“聚”,什么东西在聚呢?是“歌眉”,什么叫“歌眉”呢?是歌女的眉峰。这就是说西湖周围的群山啊,就好像是歌女的眉峰聚在一起了,你看,这就把自然的山和歌女的眉峰联系起来了。第二句,“波同醉眼流”
,“波”指西湖的水波,“流”是指眼波流动。在“流”的前面又加了“醉眼”,是指歌女睡意朦胧的眼波。这两句合起来说西湖周边聚集的山峰,如同歌女颦蹙的眉峰,西湖波光潋滟的水波,犹如歌女醉意朦胧的眼波。第三句,“游人都上十三楼”,这是写端午这一天杭州万人空巷,齐聚西湖十三楼,这就点明了这首词的主题景观,是杭州的十三楼。十三楼因为苏轼这首词成为宋代的杭州名胜。十三楼指十三间楼,这里是杭州胜景之一的“相严院”,原名叫十三间楼,为了突出杭州西湖名胜十三楼的地位,苏轼特地在这一句的下面,用了“不羡竹西歌吹、古扬州”一句作为这个词的上片的结句。

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