封神演义,周武王鹿台散财

受德辛敛吸民脂,不信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百多年期?须知世运无上帝,却笑贪淫有阿痴;今天还归民社去,一贯天意岂容私?
  话说众诸侯俱上了九间殿,只见丹墀下,大小将领头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙命令军官,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“商纣王无道,残虐生民,而6宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害更深。令军人救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭嫁祸也。”子牙忙传令:“凡军官人等,止许救火,毋得4行阴毒。敢有违令,妄取陆宫中一物,妄杀壹个人者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见众官人太监,齐呼万岁!武王在九间殿驻跸,与众诸侯看众军人救火。武王猛抬头,看见殿东部有桃色二10根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃帝辛所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只前几天孤观之,不觉心胆俱裂。纣国王可谓凶恶之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆
面蛇
,上下翻滚,白骨暴光,枯骸乱滚,酒池内阴风凄凄。武王问曰:“此是怎么?”子牙曰:“此是受德辛所制虿盆,杀害宫人者,左右正是肉林酒池。”武王曰:“商君主无仁德之心,一现今也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
  “成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;第六百货余年来风气薄,什么人知惨恶伤战地?”
  又炮烙之刑,作诗以纪之:
  “苦陷忠良性独偏,4行炮烙悦婵娟;遣魄常旁黄金在,楼下点火业报牵。”
  话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得7狼八狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军官,快将那么些尸体,检出去掩埋,无令暴露。谓子牙曰:“但不知商纣王骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其暴光。你本人为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“后辛无道,人神共怒,先天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军人,检点遗骸,毋使混杂。须寻受德辛骸骨,具衣衾,以国君之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
  “天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平明天定,衽席乐天和。”
  话说子牙命军人寻殷辛遗骸,以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至3时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不时起万道霞光,转眼之间有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣太岁那等浪费,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,未有不从奢侈而败。故圣王再三叮嘱垂戒者,宝已以色列德国,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“方今受德辛已灭,天下诸侯与老百姓,受殷辛剥削之伤,荼毒之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享10日辽源之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只见後宫擒子受德之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!殷辛四行不道,皆是群小妖
,惑乱其心,与武庚何干?且后辛炮烙大臣,虽贤如王叔比干、微子,皆无法匡救其君,又河况武庚为稚嫩之子哉?今殷辛已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正就此报商之先王也。”东伯侯姜导焕出来讲曰:“校官在上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。况且天不得以随时,民不可能无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况作者等众侯,入襄武王,以伐无道,正为今天之大事也。望大校1力肩负,不可迟延,有负大千世界之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯入情入理,正合芸芸众生之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉?
天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择一有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故里,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?后天下归周,已非三十七日,即百姓之箪食壶浆,以迎王师,岂有她哉?谓大王能救民於水火也。且举世诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其珍贵之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令大千世界失望耳。”武王曰:“发有什么德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯姜文制片人焕曰:“昔日尧以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能继承夏命,故相继而传十7世。至桀无道,而失夏政,成汤以致德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十陆世,至纣任性无道,恶贯罪盈。大王以至德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有哪个人?大王又何苦固逊哉?”武王曰:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”姜文先生焕曰:“大王不事干戈,以慈善教化天下,化行俗美,三分天下有其贰,故凤鸣於岐山,而万民族音乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”忽听得两旁众诸候,一起上前大呼曰:“天下归心,已非10116日,大王为啥苦苦固辞?大拂芸芸众生之心矣。况吾等会盟此地,岂是一时半晌之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰:“列位贤侯,不必如此,作者自出名正言顺之意。”便是:
  子牙一计成王业,致使诸侯拜圣君。
  话说众诸侯在玖间殿,见武王固逊,俱纷纭然顶牛不一。子牙乃上之,对武王曰:“子受德祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不叹服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见於周地,此上天垂应之兆,岂是偶尔?前天下人心悦而归周,就是天下响应,兵贵神速。大王明日固辞,恐诸侯心冷,各散归国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非金牌吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也,愿大王详察。”武王曰:“大千世界固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜导焕曰:“大王不辞逊,军长自有主意。”乃对子牙曰:“请上校速行,不得迟延,恐人心解散。”子牙火速传令,命画图纸造台,作祝文,昭告天地社稷,俟後有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知子牙之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台,後人有诗诵之:
  “朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动8垓;
气已随馀焰尽,清劲风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。”
  话说周公旦画了图片,於天天坛前,造一座台,台高三层,按三才之象,分八卦之正,中设皇天後土之位,旁立山川国度之神,左右有拾二元神,按
号上,子、丑
、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有10杆
号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。坛上有四季正神方位,春曰青帝,夏曰赤帝,秋曰白帝,冬天颛琐,中有黄帝轩辕坛。上位列笾豆
簋,金爵玉 ,布署器械;并生□(诌字去了“言”)炙脯,列於几席,
酱鱼肉,设於案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再三谦让,然後登坛。8百诸侯,齐立於两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文曰:
  “惟大周元年辛亥,越乙亥昧爽,13日哉生明,西岐姬昌,敢昭告於皇天後土神曰:呜呼!惟天惠农,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟尔神
,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜 惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯
老军队和人民人等,书请再3,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日,
告於天地宗庙社稷,暨笔者文考;於是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福笔者维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”
  话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。其日天明气清,惠风和畅,真是昌期应运,太平景观,自然回别。那朝歌百姓拥挤,随地欢呼。武王受了朋宝,即帝王位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。稠人广众簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴捌百诸侯。君臣共乐,众人酒过数巡,俱各欢跃,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後人读史,见武王壹戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:
  “坛下香风绕圣王,军队和人民嵩祝舞霓裳;江山还是承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙
冬至世,万姓讴歌庆未央。”
  说本次日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒淫失掉政权,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与海内外诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为5,分土为三,建官惟贤,位事惟能。重民伍教,惟食丧祭,
信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保养其土地。”又将摘星楼殿阁,尽行拆毁。散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉於四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马於五指山之阳,放牛於桃林之野,以示天下弗服。武王在朝歌旬月,万民族音乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶
,真是太平景观。有诗为证:
  “八十二伯杖策行,相逢欢笑话一生;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;近日世上称宁宇,不似当年枕席惊。”
  话说武王为圣上,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服;只见天下诸侯,俱辞朝各归本国。子牙入内部审判庭见武王,王曰:“相父有什么奏章?”子牙奏曰:“近来日下已定,老臣启主公,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父,着用何官?”子牙曰:“今武庚,天子既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟今天临朝协和。”子牙退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用谁而後可?”武王问罢,众臣共议:“非亲王不可,须命管叔鲜、蔡叔度2王监国。”武王依允,随命大伯守此朝歌,武王吩附前天津学院驾回国。只见武王圣谕一出,朝歌军队和人民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附四伯监国,大家随起行。只见那多少个百姓扶老携幼,遮拜於道,大呼曰:“皇上救作者等於水火之中,今一旦回国,是使万姓而无大人也。望天子不偏不倚,留居此地,作者等百姓,不胜庆幸。”武王见老百姓挽留,乃慰之曰:“今朝歌朕已命四叔监守,如朕一般、必不令尔等失所也。尔等当循序渐进,自然安业,又何必朕在此,方能安阜也?”百性挽留不住,放声大哭,震撼天地;武王亦觉凄然,复谓二弟管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若不能够体意,有虐下民,朕自有国法在、必不可能为亲者讳也。二弟共勉之!”大叔受命,武王即日发驾起程,向东岐前进;百姓哭送一程,竟回朝歌不表。话说武王离朝歌,一同行来,已非23日;不觉来至孟津,思想昔日渡孟津时,地瓜鱼跃舟,兵戈侵扰,今天又是一番大约,不胜嗟叹。後人有请咏之:
  “驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放樱桃林开国民党的新生活运动,归马百山祖洗旧膻。箕子囚中先表明,比干墓上有封笺;孟津既往曾流血,无怪周王念往贤。”
  话说武王同子牙渡了密西西比河,过汝阳,出五关;子牙一路行来,忽然想起一班随行讨伐阵亡的团长,心下不胜伤悼。15日来至青龙山,兵过孟陬山,只见大队方行,前面有3人道者阻住,对
门官曰:“与本人请齐庄公帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观察,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“二人贤侯见尚,有什么见谕?”伯夷曰:“姜不辰帅!前几天回兵,帝辛致於什么地方?”子牙答曰:“帝辛无道,天下共弃之:吾兵进5关,只见天下诸侯已大会於孟津,至丁未日,受辛兵旅若林,罔敢数於笔者师,前徒反戈,於以战败,至血流标杵,子受德自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为天王,明天之天下,非商纣王之天下也。”子牙道罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为?”道罢拂袖而回,竟入开岁山作采薇之诗,5日不食周粟,遂饿死新正山。後人有诗吊之:
  “昔日阻周兵在彭城,忠心一点为成汤;三分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还恋旧皇上;可怜耻食东周粟,万古常存日月光。”
  话说子牙兵过孟春山,至燕山,一路周民箪食壶浆,迎迓武王。7日兵至西岐山,忽有上医务职员散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道旁俯伏。武王在车中,见众弟与黄滚老马军,後随孙儿黄天爵。武王曰:“朕东征五载,今见卿等,不觉满腔凄惨,愁怀勃勃也。”散宜生近前启曰:“帝王今登大位,天下太平,此不胜之喜。臣等得复观天颜,正是龙虎重逢,再庆都俞从之风。天皇与万民同乐太平,又何至凄惨不悦也?”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进伍关,一路损朕很多忠良,未得共享太平,先归泉壤。明日卿等老人少者,存者没者,俱不1其人;使朕不胜今昔之感,所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名於史册,自是美事。太岁爵禄其后裔,世受国恩,即所以报也,又何必不乐哉?”武王与众臣并辔而行,西岐山至岐州只七10里,一路上万民争看、无不笑容可掬。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙歌嘹
,香气氤氲。武王至殿前下辇入内部审判庭,3见太姜,谒太姙,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。正是:
  太平天皇排佳宴,龙虎风波集会时。
  话说武王宴赏百官,君臣欢饮,俱醉而散。次日早朝,聚众文武三谒毕:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰:“老臣奉天征伐,灭纣兴周,圣上大事已定;只有两年阵亡人仙,天受封职。老臣不日辞国王,往龙山见掌助教尊,请玉牒金符,封赠众人,使她各安其位,不教她怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚善。”言未毕,天安门官启奏:“外有商臣飞廉、想来在齐化门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“飞廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,二奸隐匿;今见休养生息,至此要惶惑天子,妄想爵禄耳。此等佞贼,岂可十日容之於天地间哉?但老臣有用她之处,君主可宣入殿庭,候老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命宣入殿前来。左右将肆人引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣飞廉、恶来,愿君王万岁!”武王曰:“二卿至,有什么所愿?”飞廉奏曰:“后辛不听真言,荒淫酒色,以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海,天下归心,真可驾尧轶舜。臣故不惮千里,求见国君,愿效犬马。倘蒙收音和录音,愿执鞭於左右,则臣之幸也。谨献玉符金册,愿天皇容纳。”子牙曰:“四位民医院师,在纣俱有忠诚,奈子受德不察,致有败亡之祸?今既归周,是弃暗投明,愿国王录取三位民代表大会夫,正所谓:‘舍
而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医务人士。三人谢恩,後人有诗叹之:
  “贪望高官特地来,金符玉册献金堦;子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。”
  话说武王封了飞廉、恶来2个人,子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙不可能成其大事,竟弃子牙而她适。以至明日,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐
屋,穷谷深山,凡有人烟聚焦之处,无有不知。武王伐纣,俱是相父太公涓之功。今日并轨华夷,吕望有勇有谋,享红尘无穷富贵:权侔人主,位极人臣,古今罕有,天下人无不表彰。当生活牙劳累之时,
溪隐坐,此身已老於为渔;执意七十七虚岁方被文王聘请回国,明天做出天样那般工作来。明天讲,后天讲,三二十四日讲到马氏耳朵
来。马氏此时,跟随了1个乡间田户之夫;其月闻得邻家二个妻妾,对马氏曰:“昔日您初嫁的丰富姜某,近年来做了多大工作!”如此长,如此短,说了3次。说得这马氏满面通红一腔热烘烘的兴起,半目无话。那内人子又促了两句说道:“当日要么姑姑子错了!纵然当时随了姜某,明日也享那无穷之福,却强如在那处守为伙食住宿,那照旧您命
没福。”马氏心中如油煎火燎一般,追悔莫及,尤其恼怒。当时马氏辞了爱妻,自家归来,坐在房,越想越恨道:“当初怎么样看不上他?这双眼睛,还生在中外,自思便活玖拾九周岁,也只是那般。天下岂有那等1个大妃子,错过了,还有什麽好处?又想适才那一个爱妻子说是小编没福,不觉羞惭,再有啥颜立於人世?不及寻个自尽罢。”乃大哭了二遍 ,心
又想:“可能不是她,假如错听了,天下也有这些同名同姓的,却不是枉死了?本身又自解叹,且等到晚上,待作者那一个汉子来家,问她精通,再死未迟。”那日天晚,只见那农民张叁老市中卖菜回家,马氏接着,收10了晚餐,与先生吃了。因问曰:“近来闻说姜尚他智勇兼资,百般富贵,果然真麽?”张3老传说,忙陪笑脸答曰:“贤妻不问,作者也糟糕说,果然是真的。明日姜上卿在朝歌,甚麽样威风;天下诸侯,俱各屈从。小编当年要与你说去见她一见,也讨个小小的的雄厚;笔者或者她水平俱尊,恐惹出事来,故此向来不曾说得。今蒙内人问及,只得说与您领悟,近年来迟了。姜上卿归国多时,假如当初在那好的。”马氏闻言,半口无语;那张三老恐娃他爹作恼,又安慰了3次 。马氏假意劝夫君睡了,本身收10浑身乾净,哭了几声,悬梁上吊而亡而死,一魂往封神台去了。及至张三老以为,天已明了,马氏气死,张三老只得买棺木埋葬不表。後人有诗曰:
  “痴死尚望享荣华,应悔当年壹念差;3复垂思无计策,悬梁虽死愧黄沙。”
  话说子牙次日入朝,见武王奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助始祖吊民征讨,原是应运而兴;凡人仙皆逢杀劫,先立有封神榜,在封神台上。今大事已定,人仙魂魄无依,老臣特启国王,给假往桑丹康桑雪山,见师尊,请王符金册,来封众神,早安其位;望太岁准老臣实施。”武王曰:“相父费力多年,当享太平之福,但此事亦是不了之局,相父可速即实行,不得久羁仙岛,令朝臣朝夕凝望。”子牙曰:“老臣怎敢有负圣恩,而乐游林壑也。”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往百花山而来。不知後事怎么着?且看下回分解。

后辛敛吸民脂,不信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百余年期?须知世运无上帝,却笑贪滢有阿痴;明天还归民社去,向来天意岂容私?
话说众诸侯俱上了九间殿,只见丹墀下,大小将领头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙命令军人,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“帝辛无道,残虐生民,而陆宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害越来越深。令军人救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭栽赃也。”子牙忙传令:“凡军人人等,止许救火,毋得四行残忍。敢有违令,妄取陆宫中壹物,妄杀1人者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见众官人太监,齐呼万岁!武王在玖间殿驻跸,与众诸侯看众军官救火。武王猛抬头,看见殿南部有风骚二拾根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃后辛所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只明天孤观之,不觉心胆俱裂。纣国王可谓残暴之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆面蛇,上下翻腾,白骨暴光,枯骸乱滚,酒池内陰风凄凄。武王问曰:“此是干什么?”子牙曰:“此是商纣王所制虿盆,杀害宫人者,左右便是肉林酒池。”武王曰:“商鞅主无仁德之心,一于今也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
“成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;第六百货余年来风气薄,何人知惨恶伤沙场?”
又炮烙之刑,作诗以纪之:
“苦陷忠良性独偏,4行炮烙悦婵娟;遣魄常旁黄金在,楼下点火业报牵。”
话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得七狼捌狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军人,快将这么些遗体,检出去掩埋,无令揭露。谓子牙曰:“但不知子受德骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其揭露。你自己为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“后辛无道,人神共怒,前几天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军人,检点遗骸,毋使混杂。须寻后辛骸骨,具衣衾,以君主之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
“天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平今日定,衽席乐天和。”
话说子牙命军官寻受德辛遗骸,以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至三时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不时起万道霞光,一弹指顷有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣国王那等浪费,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,未有不从富华而败。故圣王再3叮嘱垂戒者,宝已以色列德国,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“如今受德辛已灭,天下诸侯与老百姓,受子受德剥削之伤,荼毒之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享十六日吕梁之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只见後宫擒商纣王之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!商纣王四行不道,皆是群小妖,惑乱其心,与武庚何干?且受德辛炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆不能够匡救其君,又河况武庚为稚嫩之子哉?今殷辛已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正就此报商之先王也。”东伯侯姜文先生焕出来说曰:“上将在上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。况且天不得以随时,民不可以无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况作者等众侯,入襄武王,以伐无道,正为今日之大事也。望军长1力担任,不可迟延,有负芸芸众生之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯入情入理,正合大千世界之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉?天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择壹有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故乡,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今日下归周,已非16日,即百姓之箪食壶浆,以迎王师,岂有她哉?谓大王能救民於水火也。且全球诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其保护之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令芸芸众生失望耳。”武王曰:“发有啥德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯姜导焕曰:“昔日尧乃至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能接二连三夏命,故相继而传十7世。至桀无道,而失夏政,成汤以至德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十陆世,至纣放肆无道,恶贯罪盈。大王乃至德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有何人?大王又何苦固逊哉?”武王曰:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”姜文先生焕曰:“大王不事干戈,以爱心教化天下,化行俗美,三分天下有其二,故凤鸣於岐山,而万民族音乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”忽听得两旁众诸候,一同上前大呼曰:“天下归心,已非十二十一日,大王为什么苦苦固辞?大拂众人之心矣。况吾等会盟此地,岂是一时半霎之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰:“列位贤侯,不必如此,笔者自出名正言顺之意。”正是:
子牙壹计成王业,致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在9间殿,见武王固逊,俱纷繁然争辩不一。子牙乃上之,对武王曰:“受德辛祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不叹服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见於周地,此上天垂应之兆,岂是偶然?今日下人心悦而归周,正是天下响应,速战速决。大王后日固辞,恐诸侯心冷,各散回国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非金牌吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也,愿大王详察。”武王曰:“众人固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯Jiang Wen焕曰:“大王不辞逊,少将自有呼声。”乃对子牙曰:“请大校速行,不得迟延,恐人心解散。”子牙神速传令,命画图纸造台,作祝文,昭告天地社稷,俟後有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知子牙之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台,後人有诗诵之:
“朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动八垓;气已随馀焰尽,微风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。”
话说周公旦画了图片,於天天坛前,造一座台,台高三层,按3才之象,分八卦之正,中设皇天后土之位,旁立山川国家之神,左右有102元神,按号上,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有十杆号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。坛上有四季正神方位,春曰太昊,夏曰神农,秋曰白帝,冬季颛琐,中有黄帝轩辕坛。上罗列笾豆簋,金爵玉,计划器材;并生□炙脯,列於几席,酱鱼肉,设於案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再三谦让,然後登坛。八百诸侯,齐立於两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文曰:
“惟大周元年丁巳,越乙亥昧爽,四日哉生明,西岐姬昌,敢昭告於皇天后土神曰:呜呼!惟天惠农,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟尔神,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯老军队和人民人等,书请再三,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日,告於天地宗庙社稷,暨小编文考;於是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福小编维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”
话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。其日天明气清,惠风和畅,真是昌期应运,太平景色,自然回别。那朝歌百姓拥挤,随处欢呼。武王受了朋宝,即圣上位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。大千世界簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴8百诸侯。君臣共乐,芸芸众生酒过数巡,俱各欢娱,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後人读史,见武王一戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:
“坛下香风绕圣王,军队和人民嵩祝舞霓裳;江山依旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙春分世,万姓讴歌庆未央。”
说此番日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒滢失掉政权,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与全球诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为5,分土为叁,建官惟贤,位事惟能。重民伍教,惟食丧祭,信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保护健康其土地。”又将摘星楼殿阁,尽行拆毁。散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉於四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马於太白山之阳,放牛於桃林之野,以示天下弗服。武王在朝歌旬月,万民族音乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶,真是太平景色。有诗为证:
“八十大爷杖策行,相逢欢笑话生平;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;近日世上称宁宇,不似当年枕席惊。”
话说武王为天子,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服;只见天下诸侯,俱辞朝各归本国。子牙入内部审判庭见武王,王曰:“相父有啥奏章?”子牙奏曰:“方明日下已定,老臣启圣上,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父,着用何官?”子牙曰:“今武庚,天子既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟今天临朝协商。”子牙退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用何人而後可?”武王问罢,众臣共议:“非亲王不可,须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允,随命公公守此朝歌,武王吩附今天津高校驾回国。只见武王圣谕一出,朝歌军队和人民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附二伯监国,我们随起行。只见那多少个百姓扶老携幼,遮拜於道,大呼曰:“君王救笔者等於水火之中,今一旦回国,是使万姓而无大人也。望皇帝一碗水端平,留居此地,小编等百姓,不胜庆幸。”武王见老百姓挽留,乃慰之曰:“今朝歌朕已命四叔监守,如朕一般、必不令尔等失所也。尔等当安分守己,自然安业,又何必朕在此,方能安阜也?”百性挽留不住,放声大哭,震憾天地;武王亦觉凄然,复谓四哥管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若无法体意,有虐下民,朕自有国法在、必不可能为亲者讳也。三弟共勉之!”四叔受命,武王即日发驾起程,向北岐前进;百姓哭送一程,竟回朝歌不表。话说武王离朝歌,一同行来,已非15日;不觉来至孟津,思想昔日渡孟津时,跳鲢跃舟,兵戈滋扰,前日又是一番大要,不胜嗟叹。後人有请咏之:
“驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放车厘子林开国民党的新生活运动,归马塔i山洗旧膻。箕子囚中先表明,王叔比干墓上有封笺;孟津陈年曾流血,无怪周王念往贤。”
话说武王同子牙渡了密西西比河,过宜阳,出伍关;子牙一路行来,忽然想起1班随行征伐阵亡的元帅,心下不胜伤悼。十八日来至狼牙山,兵过孟月山,只见大队方行,后面有二个人道者阻住,对门官曰:“与自己请姜商人帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观看,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“二人贤侯见尚,有什么见谕?”伯夷曰:“姜杵臼帅!明日回兵,商纣王致於哪个地方?”子牙答曰:“帝辛无道,天下共弃之:吾兵进五关,只见天下诸侯已大会於孟津,至丁未日,受辛兵旅若林,罔敢数於作者师,前徒反戈,於以失利,至血流标杵,后辛自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封王叔比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为国王,前日之天下,非商纣王之天下也。”子牙道罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为?”道罢拂袖而回,竟入新正山作采薇之诗,十六日不食周粟,遂饿死10月山。後人有诗吊之:
“昔日阻周兵在寿春,忠心一点为成汤;三分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还恋旧皇帝;可怜耻食夏朝粟,万古常存日月光。”
话说子牙兵过夏正山,至燕山,一路周民箪食壶浆,迎迓武王。2二三十日兵至西岐山,忽有上海医调博士散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道旁俯伏。武王在车中,见众弟与黄滚宿将军,後随孙儿黄天爵。武王曰:“朕东征五载,今见卿等,不觉满腔凄惨,愁怀勃勃也。”散宜生近前启曰:“皇帝今登大位,安生乐业,此不胜之喜。臣等得复观天颜,正是龙虎重逢,再庆都俞从之风。皇帝与万民同乐太平,又何至凄惨不悦也?”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进五关,一路损朕许多忠良,未得共享太平,先归泉壤。明日卿等老年人少者,存者没者,俱不一其人;使朕不胜今昔之感,所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名於史册,自是美事。君王爵禄其后裔,世受国恩,即所以报也,又何必不乐哉?”武王与众臣并辔而行,西岐山至岐州只七十里,一路上万民争看、无不称快。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙歌嘹,香气氤氲。武王至殿前下辇入内部审判庭,叁见太姜,谒太-,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。就是:
太平君王排佳宴,龙虎风浪集会时。
话说武王宴赏百官,君臣欢饮,俱醉而散。次日早朝,聚众文武3谒毕:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰:“老臣奉天征讨,灭纣兴周,主公大事已定;只有两年阵亡人仙,天受封职。老臣不日辞主公,往邹峄山见掌教师尊,请玉牒金符,封赠芸芸众生,使他各安其位,不教她怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚善。”言未毕,西复门官启奏:“外有商臣飞廉、想来在永定门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“飞廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,贰奸隐匿;今见休保健息,至此要惶惑君王,安顿爵禄耳。此等佞贼,岂可二二十7日容之於天地间哉?但老臣有用她之处,天皇可宣入殿庭,候老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命宣入殿前来。左右将4个人引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣飞廉、恶来,愿主公万岁!”武王曰:“2卿至,有啥所愿?”飞廉奏曰:“后辛不听真言,荒滢酒色,以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海,天下归心,真可驾尧轶舜。臣故不惮千里,求见天子,愿效犬马。倘蒙收音和录音,愿执鞭於左右,则臣之幸也。谨献玉符金册,愿国王容纳。”子牙曰:“几人民医院务人士,在纣俱有忠诚,奈帝辛不察,致有败亡之祸?今既归周,是弃暗投明,愿君主录取叁位先生,正所谓:‘舍而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医务卫生人士。三位谢恩,後人有诗叹之:
“贪望高官特地来,金符玉册献金-;子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。”
话说武王封了飞廉、恶来2位,子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙不能成其大事,竟弃子牙而他适。以至前些天,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐屋,穷谷深山,凡有人烟集中之处,无有不知。武王伐纣,俱是相父太公望之功。后天合龙华夷,太公涓文韬武略,享人间无穷富贵:权侔人主,位极人臣,古今罕有,天下人无不称扬。当生活牙辛劳之时,溪隐坐,此身已老於为渔;执意77虚岁方被文王聘请回国,今天做出天样这般工作来。后天讲,今天讲,二十八日讲到马氏耳朵来。马氏此时,跟随了三个小村田户之夫;其月闻得邻家1个老婆,对马氏曰:“昔日您初嫁的分外姜某,近期做了多大职业!”如此长,如此短,说了一次。说得那马氏满面通红一腔热烘烘的勃兴,半目无话。那爱老婆又促了两句说道:“当日只怕大姨子错了!要是当时随了姜某,后天也享那无穷之福,却强如在那处守为伙食住宿,那要么你命没福。”马氏心中如油煎火燎一般,追悔莫及,尤其恼怒。当时马氏辞了妻室,自家归来,坐在房,越想越恨道:“当初怎样看不上他?那双眼睛,还生在满世界,自思便活98虚岁,也只是这么。天下岂有这等一个大贵妃,错过了,还有什麽好处?又想适才那几个妻子子说是作者没福,不觉羞惭,再有什么颜立於人世?不及寻个自尽罢。”乃大哭了三次,心又想:“或然不是她,若是错听了,天下也有这几个同名同姓的,却不是枉死了?本人又自解叹,且等到夜里,待小编那些男生来家,问他领略,再死未迟。”那日天晚,只见那农民张三老市中卖菜回家,马氏接着,收十了晚饭,与男子吃了。因问曰:“近年来闻说吕尚他文韬武略,百般富贵,果然真麽?”张3老听他们讲,忙陪笑脸答曰:“贤妻不问,笔者也倒霉说,果然是真的。明日姜教头在朝歌,甚麽样威风;天下诸侯,俱各听从。作者当场要与您说去见他一见,也讨个小小的的雄厚;我或然她水平俱尊,恐惹出事来,故此平昔不曾说得。今蒙太太问及,只得说与你精晓,如今迟了。姜经略使归国多时,要是当初在这好的。”马氏闻言,半口无语;那张三老恐娃他爹作恼,又安慰了一遍。马氏假意劝娃他爹睡了,本身收10浑身乾净,哭了几声,悬梁上吊自杀而死,1魂往封神台去了。及至张3老感到,天已明了,马氏气死,张3老只得买棺木埋葬不表。後人有诗曰:
“痴死尚望享荣华,应悔当年一念差;三复垂思无战略,悬梁虽死愧黄沙。”
话说子牙次日入朝,见武王奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助天皇吊民讨伐,原是应运而兴;凡人仙皆逢杀劫,先立有封神榜,在封神台上。今大事已定,人仙魂魄无依,老臣特启皇帝,给假往牛首山,见师尊,请王符金册,来封众神,早安其位;望天皇准老臣实行。”武王曰:“相父劳顿多年,当享太平之福,但此事亦是不了之局,相父可速即实行,不得久羁仙岛,令朝臣朝夕凝望。”子牙曰:“老臣怎敢有负圣恩,而乐游林壑也。”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往莲花山而来。不知後事怎样?且看下回分解。

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